ص 273 : حاج شيخ عبد الكريم حايرى ( 1276 - 1355 ) مرحوم آيت اللّه والد از كلمات مرحوم آيت اللّه حايرى تاريخ ولادت را در حدود 1276 دانسته و در الكلام يجر الكلام ذكر كرده ، ولى اينجانب با مرحوم آيت اللّه حاج شيخ مرتضى حايرى حساب كرديم به استناد اطلاعات داخلى ايشان و بعضى از اطلاعات خارجى حقير ، ولادت قبل از 1279 نبوده و حدود 1280 مىباشد . ص 298 : سيد ابو الحسن جلوه ( د . 1313 ) 1314 صحيح است . ص 303 : شرح زيارت عاشورا ( 1309 ) در ذريعه ماده تاريخ را ( شرح زيارت عاشوراء ) ممدودا ذكر كرده ، درهرحال هيچيك با تاريخ تأليف تطبيق نمىكند جمله مقصورا با 1704 و ممدودا با 1705 برابر است . ص 314 : شيخ ابو القاسم قمى ( 1280 - 1353 ) در ص 324 تاريخ ولادت 1283 است و در ص 352 . ص 314 : شيخ محمّد على حايرى قمى ( 1290 - 1359 ) در ص 324 تاريخ ( 1299 - 1358 ) است و در ص 353 ( 1291 - 1358 ) . ص : 324 : مطالع الشموس نام كتاب مشارق الشموس است و تاريخ ولادت در ذريعه 21 / 36 ( 1288 ) مىباشد . ص 325 : شيخ على اكبر نهاوندى ( د . 1368 ) ( 1369 - 1278 ) ص 325 : سيد مير محمّد بهبهانى ( ؟ ؟ - 1291 ) ( 1383 - 1291 ) ص 349 : و آگاهترين و از آگاهترين ص 352 : سيد محسن امين ( 1282 - 1371 ) در ص 375 ولادت 1284 مىباشد و طبق تحقيق اخير آن بزرگوار ، تاريخ صحيح 1284 است .